172هيچ‌يك از آنها و غير آنها، قرارگرفتن قبرهاى شريف در درون مسجد را مخالف دين و يا بهانه‌اى براى شرك امت و گمراهى و كفر اعلام نكردند؛ آنها بر اين باور نبودند كه با اين عمل آنها، قبر پيامبر و دو خليفه محل سجده قرار گرفته است و آنها مرتكب همان گناهى شدند كه يهود و نصارا شده بودند؛ به همين دليل، به لعن و نفرين گرفتار آمدند. هرگز چنين نيست؛ آنها ديوارهاى قبرها را بالا بردند تا در مسجد به چشم نيايند و مردم ناآگاه، به سوى آنها نماز نخوانند. سپس از قسمت دو ضلع شمالى قبر پيامبر[(صلى الله عليه و آله)]، دو ديوار ساختند و آنها را با انحنا به شكل زاويه مثلث درآوردند تا امكان خواندن نماز به سمت قبر وجود نداشته باشد.
اما فهم كنونى بيشتر مردم 1 از عبارت « لَعَنَ اللهُ اليَهودَ وَالنَّصارى اتَّخَذوا قُبورَ أَنبيائِهِم مَساجِد» 2؛ « خداوند لعنت كند يهود و نصارا را كه قبور پيامبرانشان را مساجد گرفتند». بناكردن مسجد بر روى قبور پيامبران و صالحان است؛ زيرا اين كار، به عبادت و تعظيم آن قبرها مى‌انجامد. اين برداشت نادرستى است كه موجب گمراه دانستن امت و انحراف آنان از صراط مستقيم و پيروى از يهود و نصارا در دين و بدترين خلايق نزد خداوند بدين جهت مى‌شوند.
چگونه چنين برداشتى مى‌تواند با آنچه به صورت متواتر از كتاب و سنت براى امت ثابت شده است، سازگار باشد؟! چرا كه امت اسلامى، به فرموده قرآن كريم خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ ؛ «بهترين امتى بوديد كه به