146نووى در شرح صحيح مسلم مىگويد:
ديدگاه صحيح، همان است كه اصحاب ما بيان كردهاند. همچنانكه «امام الحرمين» و محققان نيز همين ديدگاه را دارند؛ يعنى اين كار نه حرام است و نه مكروه. آنها مىگويند: منظور اين است كه فضيلت كامل، سفر كردن به اين سه مسجد ويژه است. 1
در جاى ديگرى مىگويد:
اين حديث، در بيان فضيلت اين سه مسجد و فضيلت سفر به آنهاست و سفر به مساجد ديگر فضيلتى ندارد؛ زيرا عموم علما اين معنا را پذيرفتهاند. شيخ «ابومحمد جوينى» مىگويد: يكى از ياران ما، سفر به غير اين مساجد را حرام دانسته كه البته ديدگاه وى اشتباه است. 2
شيخ امام ابومحمد بن قدامه مقدسى مىگويد:
اگر براى زيارت قبور و مشاهد سفر كند، [فتاواى مختلفى وجود دارد]، ابنعقيل مىگويد: نمىتواند در اين صورت نماز خود را شكسته بخواند، زيرا اين سفر معصيت است. پيامبر فرمود: «
لا تُشَدُّ الرِّحالُ الاّ الى ثَلاثَةِ مَساجِدَ ». البته حكم صحيح اين است كه اين سفر معصيت شمرده نمىشود و جايز است و نماز در آن شكسته مىباشد 3؛ زيرا پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] پياده و سواره به «قبا» مىآمد و قبرها را