65كتاب وعترت به عنوان خليفه وجانشين خود در معارف الهى واحكام شرعى وصيت كرده است.
آن گاه سندى مىگويد:
اين آن معنايى است كه از ظاهر حديث استفاده مىشود، بلكه با مراجعه به روايات ديگر پى مىبريم كه آن روايات نيز همين معنا را تأييد مىكند؛ زيرا در آنها به طور صريح امر به تمسك به كتاب وعترت شده است، خصوصاً در حديثى كه احمد بن حنبل نقل كرده، عين عبارات مسلم آمده است، ولى با اضافه ذيلى در آن به تمسكِ عترت امر شده است... 1
ب) تفتازانى بعد از نقل حديث مىگويد:
از اين حديث به خوبى استفاده مىشود كه اهلبيت بر تمام مردم -چه عالم وچه غيرعالم- برترى دارند... آيا نمىبينى كه چگونه پيامبر(ص) آنان را با كتاب خداوند متعال مقرون ساخته، در اينكه تمسك به آن دو، انسان را از ضلالت نجات خواهد داد. تمسك به كتاب به اين معنا است كه به آنچه از علم وهدايت در آن است، اخذ كرده وبه آن عمل نماييم. هم چنين است عترت... 2
ج) شوكانى نيز در ردّ كسانى كه معتقدند آل پيامبر(ص) همه امّتند، مىگويد:
از حديث ثقلين -كه در صحيح مسلم وديگر كتابها آمده- خلاف اين مطلب استفاده مىشود؛ زيرا اگر مقصود از آن تمام امّت