48اين كارها را به اذن خداى متعال انجام مى‌دهد تا بفهماند همه اين امور، مستند به خداى متعال‌اند و چيزى را مستقل انجام نمى‌دهد. «علامه طباطبايى» مى‌گويد:

و تكرار كلمه ( بِإِذْنِ اللّٰهِ ) حاكى از اين است كه زمينه و انتظار گمراهى ميان مردم بوده كه با استدلال به معجزاتى كه از او صادر شده، به الوهيت او اعتقاد پيدا نمايند؛ به همين دليل پيوسته هر آيه و معجزه‌اى مانند آفرينش و زنده‌كردن مردگان را به اذن خدا بودن، مقيد مى‌كرد تا مردم به گمراهى نيفتند. ¹

2. خداى متعال مى‌فرمايد:

وَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتىٰ قٰالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قٰالَ بَلىٰ وَ لٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قٰالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَ اعْلَمْ أَنَّ اللّٰهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (بقره: 260)

و [به‌خاطر بياور] هنگامى را كه ابراهيم گفت: پروردگارا! به من بنمايان چگونه مردگان را زنده مى‌كنى. فرمود: مگر ايمان نياورده‌اى؟ گفت: آرى [ايمان آورده‌ام]، ولى مى‌خواهم قلبم آرامش يابد. فرمود: در اين صورت، چهار پرنده [از گونه‌هاى مختلف] را انتخاب كن و آنها را [پس از ذبح كردن] قطعه‌قطعه كن [و در هم بياميز]. سپس بر هر كوهى، قسمتى از آن را قرار بده. بعد آنها را صدا بزن، به سرعت به‌سوى تو مى‌آيند و بدان‌كه خداوند، توانا و حكيم است.

اين آيه صراحت دارد كه زنده‌كردن پرندگانِ قطعه‌قطعه شده و مرده