67
فرضيه دوم: تشيع، ساخته عبدالله بن سبأ
طبرى دربارۀ اين توهم ساختگى چنين نوشته است:
شخصى يهودى به نام عبدالله بن سبأ، ملقب به ابن سوداء، در صنعا به روزگار عثمان اظهار اسلام كرد و به لباس مسلمانان درآمد و در شهرها و مراكز اسلامى، مثل شام، كوفه، بصره و مصر، رفتوآمد مىكرد. او اين نظريه را تبليغ مىكرد كه رسول اكرم نيز همانند عيسىبن مريم رجعت خواهد كرد و على جانشين پيامبر است؛ همانگونه كه هر پيامبرى جانشينى داشته است. على خاتم اوصياست؛ همانگونه كه محمد خاتم انبياست. عثمان حق وصايت را ظالمانه غصب كرد و لازم است كه براى بازگرداندن حق به صاحبش، به پا خاست.
عبدالله بن سبأ مبلغانش را به جاى جاى سرزمينهاى اسلام اعزام و به آنان توصيه كرد كه امر به معروف و نهى از منكر كنند و اميران را مورد انتقاد قرار دهند. گروهى از مسلمانان به او گرويدند و از او پيروى كردند كه در ميان آنها از صحابيان بزرگ و تابعان صالح