111 احتياج نداريم، حتى مجازات يك تازيانه و نصف تازيانه و رُبع تازيانه و جريمۀ خراش نيز در آن هست. جفر سرخ هم نزد من است». عرض كردم: «در جفر سرخ چيست؟» فرمود: «در آن اسلحه است و تنها براى خونخواهى گشوده مىشود و صاحب شمشير (امام زمان عليه السلام ) آن را براى كشتن باز مىكند...». 1
حال كه مطلب روشن شد، مىگوييم: داشتن اين كتابها و مانند اينها، دليلى بر بىنياز بودن از قرآن كريم نيست، وگرنه داشتن كتابهاى فقهى و حديثى و تاريخى و مانند اينها نيز كُفرى آشكار خواهد بود. بىنيازى از قرآن زمانى است كه ما از قرآن رو بگردانيم و آن را رها كنيم و به كتابهاى ديگر مراجعه كنيم؛ پس استفاده و بهرهِبردن از كتابهايى كه در انواع علوم و فنون تدوين شده است، دليل بر بىميلى و بىرغبتى به قرآن نيست، بهويژه اگر آن كتابها، توضيح دهندۀ مجملات و متشابهات قرآن باشند؛ چنانكه كتاب «جامعه» چنين است و بيان تفصيلى تمام حلالها و حرامها و آنچه مردم به آن نيازمندند، در آن است. نمونه ديگر، مصحف فاطمه عليها السلام است كه مشتمل بر بيان آشوبها و جنگها و آن چيزى است كه تا روز قيامت پيش خواهد آمد. به هر حال، كتاب جامعه (دربردارندۀ احاديث رسول خدا (ص) ) و مصحف فاطمه عليها السلام (دربردارندۀ احاديث جبرئيل عليه السلام ) و ديگر كتابها كه سخنان خداوند عزّوجلّ را در خود جاى دادهاند، مطالبشان حق است و باطل دانستن آنها جايز نيست.
علاوه بر اين، اگر ما مىخواستيم آنچه را در سينهها پنهان است، آشكار كنيم، مىگفتيم اين سخن (نسبت ناروا) در شأن غير شيعۀ اماميه است؛ چون آنها با كتابهاى حديثى مورد اعتمادشان كه پُر از احاديث بيهوده، ضعيف و مخالف با كتاب خداست، چنانكه در بيان حقيقت هفتم روشن مىشود، خود را از كتاب خدا