89
شبهه يازدهم: آيا رسولالله(صلى الله عليه و آله) مصلحتگرا بود؟
نويسنده كتاب، طى ادعايى عجيب مىنويسد:
پيامبر مصلحتگرا نبودند كه بخواهند در زمينه مسئله مهم جانشينى حضرت على سكوت كنند. همچنانكه در طول تاريخ در مبارزه با افكار غلط مردم نظير ماجراى شكستن بتها، خراب كردن مسجد ضرار منافقان، تغيير قبله و... سازش و سكوت نكردند. پس پيامبر مصلحتگرا و اهل سازش نبودند. اما اهل تشيع چنين پيامبرى را مصلحتگرا مىنامد و به سازشكارى متهم مىكند.
سازش نداشتن پيامبراكرم(صلى الله عليه و آله) با مردم در اعلام جانشينى
اولاً: بايد از نويسنده كتاب پرسيد كه از نظر شما مصلحتگرايى به چه معناست؟ گاهى مصلحت، به سود و منفعت شخصى اطلاق مىشود و گاهى پاى جامعه اسلامى در ميان است. در هر صورت، مصلحت حقيقى آن است كه رضايت خداوند را در پى داشته باشد. اگر مصلحت