1) سير أعلام النبلاء، الذهبى، ج7، صص33 - 37.

2) لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني، ج4، ص42.

3) هو ابن عقدة، وله مكانة مميّزة بين علماء الحديث والحفّاظ ونقّاد الرجال، قال الذهبي في ترجمته: «حافظ العصر، والمحدّث البحر... وكان إليه المنتهى في قوّة الحفظ وكثرة الحديث» [تذكرة الحفّاظ، ج3، ص839]». وقال ابن‌حجر، عن أبي عليّ الحافظ: «ما رأيت أحداً أحفظ لحديث الكوفيّين من أبي العباس ابن عقدة، فقيل له: ما يقول له بعض الناس فيه؟ فقال: لا يشتغل بمثل هذا، أبو العبّاس إمام، حافظ، محلّه محلّ من يسأل عن التابعين وأتباعهم، فلا يسأل عنه أحد من الناس» [ابن حجر، لسان الميزان، ج1، ص265]. وقال ابن عديّ: «كان صاحب معرفة وحفظ، ومقدّم في هذه الصناعة... ولم أجد بُدّاً من ذكره؛ لأنّي شرطت في أوّل كتابي هذا أن أذكر فيه كلّ من تكلّم فيه متكلّم، ولا أُحابي، ولولا ذلك لم أذكره؛ للّذي كان فيه من الفضل والمعرفة» [الكامل، ج1، ص206]. وتعقّبه ابن حجر بقوله: «ثمّ لم يسق له ابن عدي شيئاً منكراً» [لسان الميزان، ابن حجر، ج1، ص236].

4) الكامل في ضعفاء الرجال، ابن عدي، ج5، صص327 و 328.

5) ضعفاء العقيلي، ج3، ص102؛ ميزان الاعتدال، الذهبى، ج2، ص640.

6) الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازى، ج6، ص54.

7) المصدر نفسه.