284وقال تعالى: يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ [التوبة: 77]

فيحتمل في معنى اللقاء في هاتين الآيتين:

أوّلاً: إنّهم سيكونون يوم القيامة تحت حكم الله وقهره.

ثانياً: في الكلام حذف مضاف، أي: إنّهم ملاقوا جزاء ربّهم ¹.

14- القرب:

القرب بالنسبة إلى الله يعني القرب بالعلم والقدرة، ولا يمكن نسبة القرب المكاني والزماني إلى الله؛ لأنّه تعالى منزّه عن ذلك.

قال تعالى: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق: 16]

أي: نحن أقرب إليه بالعلم والإحاطة والإشراف والسمع والبصر ².

15- الرضا والغضب:

قال تعالى: رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ [المائدة: 119]

وقال تعالى: غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ [الفتح: 6]

سبب تنزيه الله تعالى عن الرضا والغضب الانفعالي:

1- سُئل الإمام الصادق(ع) عن الله تبارك وتعالى أله رضا وسخط؟ فقال(ع): نعم، وليس ذلك على ما يوجد من المخلوقين، وذلك أنّ الرضا والغضب دِخال يدخل عليه فينقله من حال إلى حال، مُعتَمَل ³، مركّب، للأشياء فيه مدخل، وخالقنا لا مدخل للأشياء فيه، واحد، أحدي الذات، وأحدي المعنى...» ⁴.

2- قال الإمام جعفر بن محمّد الصادق(ع):

«... إنّه إذا دخله الضجر والغضب دخله التغيير، وإذا دخله التغيير لم يؤمن عليه الإبادة، ولو كان ذلك