35مناسب‌تر باشد، در تقويت و پرورش عفت، اثرگذارتر است. حجاب، ميوه عفاف و عفاف، ريشه حجاب است.
امام على عليه السلام مى‌فرمايد: «بِالعَفَافِ تَزكُو الاَعمالُ» 1؛ «با عفاف، اعمال، پاك و پاكيزه مى‌شود». بنابراين آنچه سبب تحقق تأثيرهاى حجاب در جامعه مى‌شود، پوشش عفيفانه است؛ وگرنه پوشش بدون عفاف نمى‌تواند براى فرد و جامعه، آثار و بركاتى داشته باشد.
متوليان فرهنگى بايد تدبيرى بينديشند كه حريم عفاف و حيا حفظ شود و توجه داشته باشند كه جامعه عفت‌شكن نمى‌تواند در برابر هيچ خطرى مصون باشد. به همين دليل، پيامبراكرم (ص) در رهنمودها و نيز سيره
عملى خويش، بر جلوگيرى از اختلاط زن و مرد هنگام رفت‌وآمد تأكيد داشت؛ زيرا اين مسئله در شكسته شدن حريم عفاف بسيار اثرگذار است. با توجه به اينكه زنان در نماز جماعت شركت مى‌كردند، روزى پيامبر به يكى از درها اشاره كرد و فرمود: «خوب است اين در را به زنان اختصاص دهيم». 2
از امام على عليه السلام نقل مى‌كنند كه روزى با گروهى از اصحاب نزد رسول الله (ص) بودند. پيامبر از آنان درباره اينكه چه چيز براى زنان بهتر است، پرسيد و كسى پاسخى نداشت. حضرت على عليه السلام به خانه فاطمه عليهاالسلام آمد و