83
ولم ينج منها إلاّ نجد و الحجاز فيما نعلم بفضل الله، ثم بفضل آلسعود الذين قاموا بحماية دعوة الشيخ محمّد بن عبدالوهاب. 1
اين چيزى كه امروز مردم آن را (موالد و ذكريات) مىنامند و به اسم اوليا تمام كشورها را پر كرده و فرا گرفته است، نوعى از عبادت اوليا و تعظيم آنها به حساب مىآيد...
كشورهاى اسلامى به اين يادبودها پرشده و مصيبت فراگير شده است، و به اين طريق جاهليت به كشورهاى اسلامى بازگشته است، و حول و قوهاى جز به خدا نيست، و آنگونه كه مىدانم به فضل خدا تنها نجد و حجاز از آن در امان مانده است. سپس به فضل آلسعود كه به حمايت از دعوت شيخ محمد بن عبدالوهاب قيام كردند اين امر ادامه يافت.
پاسخ
در جاى خود اشاره شده است كه عنصر مقوّم عبادت، اعتقاد به الوهيت يا ربوبيّت كسى است كه او را تعظيم مىنماييم. لذا در صورتى
كه تكريم وتعظيمى از اين عنصر خالى باشد، اصطلاحاً آن را عبادت نمىگويند.
شبهه يازدهم: بازگشت به جاهليت
ابن الحاج نيز مىگويند:
والمستقريء لشؤون البشر و مايطرأ عليها من التطوّرات الصالحة و الفاسدة يعرف حقيقة هذه الأعياد الجاهلية بما يري اليوم من