64جمع وتدوين شود تا با مرگ صحابه‌قارى آيات‌خدا از بين‌نرود! ونيز جمع وتدوين حديث‌شريف دركتب صحاح وسنن وديگر مصادر، صحيح نباشد. ونيز بايد علم فقه وتجويد وتوحيد وديگر علوم از علوم شرعى كه بعد از عهد نبوى شريف، تصنيف وابتكار شد بدعت باشد.
ودر آخر اينكه: تسامح دينى نشانه دين حنيف ماست كه به آن امر شده‌ايم تا در حال صلح وجنگ، وهنگام مجادله ومناقشه ومخاطبه به آن رجوع نماييم. 1
ابن كثير و جواز برپايى مراسم جشن
ابن كثير كه وهابيان در موارد بسيارى خود و عقايدشان را به او نسبت مى‌دهند از جمله كسانى است كه مولودي‌خوانى و برپايى جشن ميلاد نبوى را جايز دانسته و در اين زمينه كتابى تحت عنوان «مولد رسول الله(ص)» تأليف كرده است.
تناقض در عبارات ابن تيميه
ابن تيميه در اين باره مى‌گويد:
فتعظيم المولد و اتخاذه موسماً قد يفعله بعض الناس و يكون له فيه أجر عظيم؛ لحسن قصده و تعظيمه لرسول الله(ص). 2
پس تعظيم مولد نبوى و براى آن مراسم گرفتن امرى است كه