233، جزء دوم صفحه 195 چاپ دارالمعرفة، صحابى جليلالقدر «بلالبن الحارث المزنى» را به كفر و شرك متهم مىكند؛ زيرا اين شاگرد رسول خدا در قحطى زمان خليفه دوم (عمر بن خطاب) به زيارت قبر شريف حضرت رسول اكرم(صلى الله عليه و آله) رفته و به آن حضرت توسل جسته بود. 1 اينگونه اتهامها، نه تنها از شاگردان، بلكه از استاد آنها احمدبن تيميه نيز سرزده است؛ آنجا كه «عبدالله بن عمر» را به دليل تبرك جستن از اماكنى كه رسول خدا(صلى الله عليه و آله) در آنجا نماز خوانده است، به كفر و شرك متهم كرده و گفته است: «اين كار صحابى، وسيله و سببى براى شرك به خداوند است». 2
«شيخ محمد نورى» در كتابش نمونهاى ديگر از تحريف و دستبرد نعمان پسر آلوسى در تفسير پدرش را ذكر مىكند:
نعمان پسر علامه آلوسى، تفسير پدرش را كه تفسير مهمى است، تحريف كرد. اگر اين تحريف را در تفسير پدرش انجام نمىداد، تفسيرش منبع و مرجع بزرگى براى مسلمانان قرار مىگرفت. 3
نعمان كه دست به اين تحريف زده، وهابى است و كتابهايى نيزعليه اعتقادات اهل سنت و جماعت نوشته است و «البانى» نيز تعليقاتى بر آن زده است. 4 زمانى كه نعمان در تفسير پدرش اعتقاداتى را مخالف