207آنان مىگويند: آثار مهم و خطرناكى بر شتاب در تكفير مترتب مىشود، از جمله مباح شمردن خون و مال آن شخص، جلوگيرى از ارث او، جدايى از همسرش و غير اينها كه از آثار ارتداد است. بنابراين چگونه جايز استمسلمان به كمترين شبههاى چنين نسبتى به كسى بدهد. 1آنان در ادامه به ملاكهاى اسلام و كفر اشاره مىكنند و با استناد به روايات، مفتيان را از صدور چنين فتاوايى بر حذر مىدارند. بنابراين بسيارى از مواردى كه خودآنان اعتراف كردهاند، مخالف قرآن كريم و سنت پيامبر(صلى الله عليه و آله) استو نمىشود به محض اينكه كسى را موافق عقيده خود نيافتيم، تكفير كنيم.
نكته مهمى كه در پايان اين بيانيه وجود دارد اين است كه خود بنباز مفتى معروف سعودى كه فتاواى تكفيرى زيادى را عليه مسلمانان صادر كرده است، حتى كسانى را كافر مىدانست كه متوسل به پيامبر(صلى الله عليه و آله ) و اولياى الهى شدند و معتقد بود نبايد در قبرستان مسلمانان دفن شوند، پايان اين بيانيه را امضا، و به همه اين آثار سوء فتاواى تكفيرى اعتراف كرده است.
ازاينرو جامعه مسلمانان بايد براى رهايى از اين آفت، نسبت به ملاكهاى اسلام و كفر توجه بيشترى كنند و انديشمنداننيز به جاى پرداختن به مباحث اختلافى، به واقعيتها و مشتركات بين فرقهها توجه بيشترى كنند و سعى در شفافسازى عقايد يكديگر داشته باشند، تا بر اثر شنيدههايى كه ممكن استهيچگونه مدرك و سندى براى آنها نباشد، گرفتار تكفير و قضاوتهاى نادرست در مورد ديگر فرقههاى مسلمانان نشوند.