188تسلط يافتند، تمام آثار اهل بيت(عليهم السلام) را ابتدا در شهرهاى مكه و مدينه و سپس با حمله به شهرهاى ديگر از بين بردند. در صورتى كه قرآن كريم، رفيع بودن خانههاى انبيا و اوليا را بيان مىكندو مىفرمايد: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهٰا بِالْغُدُوِّ وَ الْآصٰالِ (نور: 36) و تعظيم و تكريم شعائر و نشانههاى الهى را نشانه تقوا و پرهيزكارى معرفى مىكندو مىفرمايد: ذٰلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اللّٰهِ فَإِنَّهٰا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (حج: 32)
وهابيان با نفى تبرك به آثار پيامبر(صلى الله عليه و آله) و اهل بيت(عليهم السلام)، نفى تعمير قبور آنان، نفى زيارت و توسل به اهل بيت(عليهم السلام) قصد دارند فضايل پيامبر(صلى الله عليه و آله) و اهل بيت(عليهم السلام) را پنهان كنند و با مشرك خواندن محبان اهل بيت و كشتن آنها مىخواهند به خدا و پيامبر(صلى الله عليه و آله) تقرب جويند. «صنعانى» از علماى وهابيت مىگويد:
بارگاه به منزله بت است؛ زيرا كارى كه مردم زمان جاهليت براى چيزهايى به نام بت انجام مىدادند، همان كار را قبوريون براى چيزى انجام مىدهندكه نام آن را مشهد ولى گذاشتهاند. به هر حال، همان عمل مردم دوران جاهليت است، فقط با اسم ديگر. لكن با تغيير اسم، از بت بودن خارج نمىشود. 1
ابنقيم شاگرد وفادار ابنتيميه كه تجديدكننده افكار و آثار ابنتيميه است، مىگويد:
بناهاى قبور از صورت بت و طاغوت گرفته شده است و پرستش مىشود. ويرانكردن آنها واجب است و باقىگذاشتن