44و بلكه متواتر است و شمار بسيارى از اهل علم قائل به تواتر آنها هستند. اين احاديث به دليل فراوانى راه‌هايشان و تعدد راه‌هاى نقل آنها و صحابيان و راويان و الفاظشان، از تواتر معنوى برخوردارند؛ و به‌حق دلالت دارد بر اينكه شخص وعده داده شده، امرش ثابت و ظهور او، حق است... .
ما اهل علم را ديده‌ايم كه چيزهاى بسيارى را به احاديثى كمتر از اين به اثبات رسانده‌اند. حقيقت اين است كه عموم اهل علم بر ثابت بودن موضوع [امام] مهدى[(عج)] و اينكه او حق است و در آخرالزمان ظهور مى‌كند، اتفاق‌نظر دارند. اما شمار اندكى از اهل علم - در اين باب - سخنانى دارند كه قابل اعتنا نيست.
همچنين شيخ عبدالمحسن بن حمد عباد در اين زمينه مقاله‌اى با عنوان «الرد على من كذب بالاحاديث الصحيحه الوارده فى المهدى» نيز دارد (مجلة الجامعة الإسلاميه، ش 45 و 46، يكم و دوم، سال 12). او در اين مقاله، با قاطعيت و تفصيل، سخنان قاضى ابن محمود قطرى، رييس دادگاه‌هاى دولت قطر را كه در مقاله‌اى با عنوان «لا مهدى ينتظر بعد الرسول خير البشر» نوشته، رد كرده و اعتراض‌ها و آن امور منفى را كه او به قضيه حضرت مهدى(عج) نسبت داده، پاسخ گفته است. اين رديه بسيار قوى، متقن و دربردارنده همه بحث‌هايى است كه آن نويسنده و ديگران مطرح كرده‌اند.
نتيجه‌گيرى سخن ما از كسانى كه احاديث حضرت مهدى(عج) را درست مى‌دانند، هرچند به درازا كشيد، ولى قصد ما از اين طولانى كردن اين بود كه:
1. خوانندگان گرامى با ديدگاه‌هاى كسانى كه احاديث حضرت