76وجه قابل تأويل نيست و چون اين روايات صريح است. بنابراين در مابقى هم تأويل راه ندارد. 1
وى در ادامه مىافزايد:
بدون ترديد [اين احاديث] به حد تواتر معنوى مىرسد؛ به دليل اينكه هركس در دل شبهه و تقليد كوركورانه نداشته باشد، با مطالعه آنها يقين پيدا مىكند و عقل محال مىداند كه تمام اين راويان، بر دروغ تبانى كرده باشند؛ چنانكه ساير اخبارى كه دعوى تواتر آنها را دارند؛ از قبيل سخاوت حاتم، عددش بيش از اينها نيست. 2
شيخ حر عاملى از باب چهارم تا باب دهم كتاب الايقاظ من الهجعه را به روايات رجعت اختصاص داده، و 511 حديث را در آنجا ذكر كرده است.
«علامه مجلسى» نيز پس از نقل 161 روايت در مسئله رجعت، مىنويسد:
ممكن نيست كسى مؤمن به حقانيت ائمه اطهار باشد، با اين حال در احاديث متواتر از ائمه(عليهم السلام) شك كند. نزديك به دويست روايت صريح در اين زمينه وجود دارد كه بيش از چهل راوى و عالم بزرگ، در بيش از پنجاه كتاب، آنها را نقل كردهاند. 3