78وهبى سليمان غاوجى مى‌گويد:

انّ المؤمن العالم و المتأدب بأدب العلماء من العامة يقول و يعتقد انّ الأمور جميعاً بيد الله تعالى، ولا يكون فى الكون خير أو شرّ إلاّ باذن الله تعالى و ارادته، لكن الله سبحانه و له المثل الأعلى جعل ثمة اسباباً، فاذا شاء الله تعالى تحقق المقصود بعد تلك الأسباب و إذا شاء لم يتحقق، و التوسل و دعاء الغير لنا من ذلك السبيل ايضاً. ¹

همانا مؤمن عالم و ادب‌پذير به ادب علما از عموم مردم مى‌گويد و معتقد است كه تمام امور به دست خداوند متعال است، و در عالم، خير يا شرّى جز به فرمان خداوند متعال و اراده او نيست، ولى خداى سبحان كه براى او مَثَل اعلى است اسبابى را در دنيا قرار داده است و چون خداى سبحان آن را اراده كند مقصود او بعد از آن اسباب تحقق مى‌يابد، و اگر هم بخواهد تحقق نمى‌يابد؛ توسل و دعاى غير براى ما نيز از همين قبيل است.

7. گاهى گفته مى‌شود كه چرا به توسل به ذات و اسماى حسناى الهى اكتفا نمى‌كنيد كه مورد اتفاق بين عموم مسلمانان است تا اختلاف برطرف گردد؟ در جواب مى‌گوييم: توسل به پيامبر (ص) و اعمال صالح و... نيز قابل اثبات مى‌باشد؛ همان‌گونه كه به آنها خواهيم پرداخت.

8. توسل يكى از راه‌هاى دعا و بابى از ابواب توجه به خداوند متعال است. لذا مقصود اصلى، خداوند متعال مى‌باشد، و كسى كه به او توسل شده، واسطه و وسيله تقرب به خداست.