23عموم مردم دارد. ازاينرو، كعبه موصوف به «بيتالحرام» شده است؛ چون محور فعاليت همگانى واقع مىشود». 1
بر همين اساس است كه حضرت على عليه السلام حج و كعبه را مايه تقويت دين مىداند و مىفرمايد:
«... الْحَجَّ تَقْوِيَةً لِلدِّين» 2؛ «[خداوند] حج را باعث تقويت دين قرار داده است».
«شهيد مطهرى» دراينباره مىنويسد:
على عليه السلام در كلمات خود ضمن بيان فلسفه پارهاى از مقررات اسلامى، درباره حج مىفرمايد:
«الْحَجَّ تَقْوِيَةً لِلدِّين (تقربة لِلدين)»؛ «فلسفه حج، تقويت دين است (فلسفه حج نزديك كردن پيروان دين است)» بههرحال منظور يكى است. اگر مفهوم كلام اين باشد كه فلسفه حج نزديك كردن دين است، باز واضح است كه منظور نزديك شدن دلهاى مسلمانان و در نتيجه تقويت و نيرومندى اسلام است. 3
2. ويژگىهاى كنگرهاى بودن مناسك حج
«كنگره» واژهاى فرانسوى به معناى انجمن است كه از نمايندگان چند دولت براى حل و فصل امور سياسى و اجتماعى تشكيل مىشود. همچنين به معناى مجمعى از