متن کتاب پاسخ های روشنگرانه، در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد - جلد 1 - صفحه 71

(21 تا 356)

714. مى‌گوييد: على[(ع)] «

حي على خير العمل » را به اذان برنگرداند، «متعه» را حلال نكرد و «حج تمتع» را واجب ندانست.

الف) اينها در زمان على(ع) به درستى اجرا مى‌شد و به نقل از منابع اهل سنت كه در ذيل خواهد آمد، على(ع) اين منهيات عمر را لغو كرد، اما به اين معنا نيست كه على(ع) در سراسر كشور اسلامى توانست آنها را اعمال نمايد؛ زيرا مناطقى بودند كه از آن حضرت اطاعت نمى‌كردند مانند شامات كه معاويه آنها را عليه اهل بيت رسول‌خدا(ص) تحريك مى‌كرد.

ب) اينها كه حرام نبودند تا على(ع) آن را واجب يا حلال نمايد. بلكه بعضى كارها در زمان رسول خدا(ص) واجب و حلال بود و عمر آن را حرام اعلان كرد و بدعت گذاشت و صحابه ديگر نيز به حديث آن اعتراف داشتند مانند متعه حج و متعه نساء كه عمر درباره آن دو گفت:

مُتعَتان كانَتا عَلى عَهدِ رَسول الله[(ص)] اناَ انهى عَنهُما وَ اعاقِبُ عَلَيها. ¹

دو متعه در زمان رسول خدا[(ص)] بود من از آن دو نهى مى‌كنم و انجام‌دهنده آن را مجازات مى‌كنم.

عمران بن حصين مى‌گويد: «

تَمتَّعنا عَلى عَهدِ رَسُولِ الله[(ص)] مُتعةَ الْحجِّ» ²؛ «ما در زمان رسول‌خدا[(ص)] حج تمتع انجام مى‌داديم».

بيهقى در سنن خود مى‌نويسد:

از پسر عمر در مورد حج تمتع پرسيدند، گفت: «انجام دهيد». گفتند: «تو

1) . مسند احمد بن حنبل، ج1، ص52؛ ج3 ص325؛ السنن الكبرى، بيهقى، ج7، ص206؛ جامع الاحاديث، ج26، ص258؛ كنزالعمال، ج6، ص521؛ تاريخ اسلام، ذهبى، ج 15، ص 418؛ ج 35، ص 449؛ المنتظم، ج 11، ص315؛ مسند ابى‌عوانه، ج2، ص338.

2) . صحيح بخارى، ج2، ص569؛ صحيح مسلم، ج4، ص48؛ السنن الكبرى، نسائى، ج2، ص346؛ امتاع الاسماع، ج9، ص 32.

مشخصات کتاب

پاسخ های روشنگرانه، در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شدجلد:1نویسنده:حسین‌زاده، محمدعلیناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1391

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1