216كشورهاى اسلامى نيز چنين است كه آن كسى كه خبر مى‌دهد زنى از پرسنل زايشگاه است كه در هنگام ولادت نوزاد حضور داشته، نه اجماع ساكنان زايشگاه.

98. بررسى حديث منزلت

شيعيان با استناد به حديث «منزلت» كه رسول خدا(ص) به على[(ع)] فرمود: «تو نسبت به من همانند هارون به موسى هستى» مى‌گويند كه پس از رسول خدا(ص) على[(ع)] حق خلافت داشت، در حالى كه هارون پيش از موسى(ع) از دنيا رفت و جانشين موسى يوشع بن نون بوده است.

پاسخ

حديث «منزلت» را همه منابع شيعه و سنى تأييد مى‌كنند، پس اصل حديث جاى بحث ندارد. خداوند در قرآن مى‌فرمايد:

( وَ قٰالَ مُوسىٰ لِأَخِيهِ هٰارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ ) (اعراف: 142)

موسى به برادرش هارون گفته بود: در ميان قومم جانشين من باش و [امور آنها را] اصلاح كن.

پس هارون، جانشين حضرت موسى(ع)، در زمان خود حضرت موسى بود و چون پيش از آن حضرت از دنيا رفت، جانشينى او پس از موسى(ع) محقق نشد، اما على(ع) چون پس از رسول خدا زنده بود، جانشين رسول خدا(ص)، هم در زمان حيات و هم پس از مرگ او بود. اهل سنت در اين‌باره روايت‌هاى متعددى آورده‌اند؛ از جمله:

رسول خدا به على(ع) فرمود:

«اَنتَ وَليُّ كُلِّ مُؤمنٍ بَعدي» ¹؛ «تو پس از من ولى همه