123در دستهاى از اين آيهها، تعابيرى در مدح اهلبيت(عليهم السلام) و يا ذم دشمنان اهل بيت(عليهم السلام) به عنوان شرح آيه آمده است كه چنين آيههايى در منابع اهل سنت نيز وجود دارد. اما اين اضافات، شرح و توضيح آيه است نه اصل و متن آيه. براى نمونه، در يك حديث نسبتاً طولانى آمده است:
... وَ إِذٰا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا
يعني و اذا لقي ابن سلول اميرالمؤمنين المصدق بالتنزيل
قٰالُوا آمَنّٰا
يعني صدقنا بمحمد و القرآن
وَ إِذٰا خَلَوْا إِلىٰ شَيٰاطِينِهِمْ
من المنافقين
قٰالُوا إِنّٰا مَعَكُمْ
في الكفر و الشرك
إِنَّمٰا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ
بعلي بن ابيطالب و اصحابه... 1
اگر توضيحات اضافى را از متن آيه مشخص نكنيم، اين شبهه به نظر خواهد آمد كه آيه در ابتدا به صورت ديگرى بوده است و بعضى قسمتهاى آن، در قرآن موجود نيست.
براى نمونه در عبارت:
«يا ايها الرسول بلّغ ما انزِلَ اليك من ربك في علي بن ابيطالب و ان لمتفعل فما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ...» 2اگر عبارت
«في علي بن ابيطالب» را از متن آيه جدا نكنيم، تصور مىشود كه ابتدا جزء آيه بوده و سپس حذف شده است اين نوع شرح و توضيح آيات در منابع اهل سنت خيلى زياد است. همچنانكه مفسران اهل سنت از ابن مسعود نقل مىكنند كه وى مىگويد: ما در زمان پيامبر[(ص)] آيه تبليغ را چنين مىخوانديم:
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولى المومنين و ان لم تفعل... . 3
اى رسول ما آن چه از پروردگارت به تو نازل شد كه على مولاى تمام مؤمنان است ابلاغ كن و اگر اين كار را نكنى... .
دسته ديگر، روايتهايى هستند كه بايد سندشان را بررسى كرد و بدون بررسى