30مىفرستاد. 1 برخى از محققان، با استناد به اختلافاتى كه در محتواى نقلهاى تاريخى و تناقضى كه در زمان شير دادن افراد، توسط ثويبه وجود دارد، در شير دادن ثويبه به رسول خدا(ص) ترديد كردهاند.
از جمله تناقضات اشاره شده، اختلاف سنى حمزه و رسولخدا(ص) است؛ زيرا حمزه دو سال از رسولخدا(ص) بزرگتر بود و شير خوردن اين دو نفر از شير «مسروح»، فرزند ثويبه مشكل است. 2 اين در حالى است كه مورخان در برادرِ رضاعى بودن حمزه و رسولخدا(ص) اتفاق نظر دارند. رواياتى نيز حاكى از تكريم و احترام رسولخدا(ص) به ثويبه است. شواهد زيادى بر درستى خبر شير خوردن حضرت، نزد ثويبه وجود دارد، بهويژه كه در جاهليت و بعد از آن، زنانى بودند كه حرفه و كار آنان دايگى بود و صاحبان اين كنيزان، از اين طريق درآمد كسب مىكردند.
از اين رو، هيچ بعيد نيست كه دايهاى بيش از دو سال شير داشته باشد، بهويژه كه درباره رسولخدا(ص) آمده است كه چند روز بيشتر از ثويبه شير نخورده