159ثانياً: از آنجا كه نظام معنويات وامور غيبى همانند نظام ماديات داراى اسباب ومسببات است، لذا پناه بردن به واسطهاى كه قابليت براى اين عمل دارد، در حقيقت پناه بردن به خداست ولى همراه با اين اعتقاد كه او به اذن خدا پناه مىدهد وهرچه دارد از جانب خداست.
ثالثاً: بر فرض كه غوث وپناهندگى از آنِ خداوند باشد، ما با توجّه به حضرت زهرا عليها السلام وساير اوليا به خدا پناه مىبريم ومقصود از
« اغيثيني » نيز ممكن است كه همين معنا باشد واين به جهت خصوصيتى است كه ممكن است در كلمه «غوث» باشد.
ولذا در حديثى از امام صادق(ع) چنين آمده است:
إذا كانت لأحدكم استغاثة إلي الله تعالي فليصلّ ركعتين ثمّ يسجد ويقول: يا محمّد، يا رسول الله، يا علي، يا سيّد المؤمنين والمؤمنات، بكما استغيث إلي الله تعالي، يا محمّد يا علي استغيث بكما، يا غوثاه بالله وبمحمّد وعلي وفاطمة -وتعد الأئمة- بكم اتوسل إلي الله تعالي؛ فانّك تغاث من ساعتك ان شاء الله تعالي. 1
هرگاه يكى از شما خواست كه به خداى متعال استغاثه كند دو ركعت نماز گذارد آنگاه سجده كرده وبگويد: اى محمّد! اى فرستاده خدا! اى على! اى بزرگ مؤمنين ومؤمنات، به واسطه شما به سوى خداى متعال استغاثه مىكنم. اى محمّد! اى على! به وسيله شما استغاثه مىكنم. اى پناهگاه من نزد خدا! وبه محمّد وعلى