155و شكى نيست كه استغاثه كنندگان به پيامبر(ص) يا به غير او از اوليا وانبيا وملائكه وجن، اين كار را با اين اعتقاد انجام مىدهند كه آنان دعاى ايشان را شنيده وحاجاتشان را برآورده مىكنند واز احوالشان باخبرند. واين امور از انواع شرك اكبر است؛ زيرا غيب را به جز خداى عزّوجلّ
نمىداند، وبه جهت اينكه مردگان، در عالم دنيا اعمال وتصرفاتشان قطع شده است؛ خواه پيامبر باشند يا غير پيامبر. وبه جهت اينكه ملائكه وجن از ما غايب بوده ومشغول به كارهاى خودشان هستند.
پاسخ
اوّلاً: ما معتقديم كه اولياى الهى ودر رأس آن پيامبر اكرم(ص) صداى مردم را از دور يا نزديك مىشنود واين مطلب را در بحث حيات برزخى به طور مفصل به اثبات خواهيم رساند.
ثانياً: ما معتقديم كه اولياى الهى همانگونه كه حاجات مردم را در زمان حياتشان برآورده مىكردند در زمان مرگشان نيز از عهده اين كار برمىآيند واين مطلب با اثبات حيات برزخى وجواز استغاثه به ارواح اوليا وپاسخ از حديث
« إذا مات ابن آدم انقطع عمله... » كه در جاى خود دادهايم، قابل اثبات است.
ثالثاً: اعتقاد به اينكه اولياى الهى در عالم برزخ از احوال ما باخبرند نيز با قرآن وحديث قابل اثبات است كه در جاى خود به آن خواهيم پرداخت.
رابعاً: در بحث از علم غيب، علم غيب پيامبر(ص) واولياى الهى را به اثبات رساندهايم. 1