37مصداق نِسٰاءَنٰا است؛ زيرا در زمان مباهله، رسول اكرم(ص) همسران متعددى داشتند؛ اما هيچكدام را با خود همراه نكردند. ازاينرو در آيه مباهله، دو فضيلت براى حضرت فاطمه(عليهاالسلام) به اثبات مىرسد:
نخست آنكه حضرت زهرا(عليهاالسلام) شاهد و گواه حقانيت پيامبر(ص) و اثبات رسالت آن حضرت است و اين، خود، نمونهاى از همراهى حضرت فاطمه(عليهاالسلام) با مقام رسالت است، و دوم آنكه حضور حضرت زهرا(عليهاالسلام) به همراه پدر، همسر و فرزندان، مستجاب الدعوه بودن آنها را مىرساند كه اين بيانگر جايگاه بلند آن حضرت نزد خداى تبارك و تعالى است. به اين ترتيب، پوشاندن حقيقت از سوى برخى مورخان و مفسران اهل سنت، از جمله ابن هشام در «السيرة النبويه» 1 و ثعالبى در «الجواهر الحسان» 2 كه هنگام نقل ماجراى مباهله، اشارهاى به همراهان پيامبر(ص) نكردهاند، ضررى به اصل حقيقت وارد نمىكند. همچنين، تشكيك برخى از مفسران امروزى، مانند رشيد رضا و محمد عبده كه مباهله را بهگونهاى كه شيعه ادعا مىكند، جعلى دانسته و شيعيان را صادر كننده روايات مباهله معرفى كردهاند بىاعتبار است 3؛ زيرا كمتر واقعهاى مانند