1) قال الخطيب البغدادي في ترجمته: «محمد بن علي بن عطية، أبو طالب، المعروف بالمكي، صنَّف كتابا سمَّاه (قوت القلوب) على لسان الصوفية، ذكر فيه أشياء منكرَة مستشنعَة في الصفات... قدم بغداد فاجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ، فخلط في كلامه. وحُفظ عنه أنَّه قال: ليس على المخلوقين أضرّ من الخالق. فبدَّعه الناس وهجروه». تاريخ بغداد، ج3، ص 303. وذكر الصفدي عن ابن الجوزي: «قال ابن الجوزي في المرآة: ذكر في قوت القلوب أحاديث لاأصول لها». الوافي بالوفيات، ج 4، ص 87. فالظاهر أنَّ الرجل غير معتَمد عند المحدّثين؛ وذلك لخلطه وابتداعه، وأنَّه يأتي بأحاديث لا أصول لها.

2) قوت القلوب، أبو طالب المكي، ج2، ص 408.

3) الروايات التي وردت من طُرقنا، سواء ما رواه الشيخ الكليني أو البرقي أو غيره، سنأتي على مناقشة محتواها ومضمونها، فلا يمكن أن نسلّم بها؛ لفقدان المعايير التي نُخضع تلك الروايات لها، ومنها: القران، والسنّة القطعية، والعقل.

4) الكافي، ج6، ص 56. ورويت أيضاً من طُرق أهل السنّة: المصنف، ابن أبي شيبة، ج4، ص 172؛ تاريخ مدينة دمشق، ج 13، ص 249.

5) المحاسن، البرقي، ج2، ص 601..