77الحقّ أبداً، ولكنّ أبا ترابٍ ورغم مساعي أعداء الله، كان هو المعيار الذي يتمايز فيه المؤمنون عن المنافقين، كما قال أبو سعيد الخدريّ:

«إنَّا كُنَّا لَنَعرِفُ الم‍-ُنافقينَ نحنُ معشَ‍-رَ الأنصارِ بِبُغضهِمْ عليَّ بن أبي طالبٍ». ¹

فيتّضح لنا أنّ سبب قلق رسول الله(صلى الله عليه و آله) هو علمه بأنّ إبلاغ النّاس بتولّي شخصيّةٍ كهذه لمنصب القيادة وإدارة شؤونهم من بعده، لا يخلو من صعوبةٍ ومشاكل يختلقها أعداؤه؛ لا سيّما أنّ هؤلاء المرضى كانوا يمتلكون ذريعةً مناسبةً لمعارضته، ألا وهي كونه ابن عمّه وصهره ²، ناهيك عن أنّنا نستوحي من كلام

بعض هؤلاء المعارضين والم‍-ُتعطّشين للقيادة أنّهم اتّخذوا سنّ الإمام عليّ(عليه السلام) - كونه شابّاً - حجّةً لإبعاده عن التصدّي لأُمور المسلمين. ³

ومن الجدير بالذكر أيضاً أنّ النبيّ(صلى الله عليه و آله) ومن أجل ترسيخ القِيَم الإسلاميّة ومكافحة الطباع الجاهليّة الذميمة، كان يُنصّب