63لنفوذهم السّابق وسلطتهم؛ لأنّه لا ولد له يرث منصبه، ولانائب له يحلّ محله. لهذا نجد من الطبيعيّ أنّ الآيات السّابقة لآية التبليغ والتي حثّت على ترك ولاية اليهود والنصارى وأكّدت على التمسّك بولاية النبيّ(صلى الله عليه و آله) والإمام عليّ(عليه السلام)، كانت سبباً لامتعاض الأعداء، ممّا حدا بهم لأن يمكُروا ويدبّروا الدّسائس؛ إذ إنّ الإبلاغ بهذه الأُمور هو في الحقيقة بمنزلة سلب الحكومة من اليهود والنصارى وانتقالها للمسلمين إلى الأبد، حتّى بعد رحيله صلوات الله عليه. ¹

فضلاً عن أنّه يمكن اعتبار آية التبليغ معياراً لمقارنة ما ستؤول إليه أوضاع المسلمين مستقبلاً بالمصير الذي واجهه اليهود والنصارى، حيث يمكننا أن نستوحي منها المعنى التّالي: أيّها النبيّ، إنّ أُمّتك الإسلاميّة حالها حال اليهود والنصارى، فهي تحتاج إلى وليٍّ وقائدٍ بعدك لكي لا تُبتلى بالضّلال

والاختلاف كما ابتُلي أُولئك؛ فإذا أصبحت أُمتُّك من بعدك بلا وليٍّ وقائدٍ يتولّى شؤونها، سوف يكون مصيرها أسوأ من مصير اليهود والنصارى؛ لذلك فإنّ ربَّك يدعوك في هذه الآية - آية