79ديگرى به صورت معامله كلى به اين معنا كه خريدار، قربانى و يا لباس احرام را به پول كلى مى‌خرد، سپس در مقام پرداخت
مصداق ثمن، از پولى كه متعلق خمس است مى‌پردازد. اگر خريد قربانى و لباس احرام به صورت معامله شخصى باشد (كه بسيار هم نادر و غير متعارف است) به نظر همه مراجع عظام معامله اشكال دارد و در نتيجه طواف و قربانى صحيح نخواهد بود.
ولى اگر خريد آنها به صورت معامله كلى باشد (كه غالباً به همين صورت است) معامله صحيح و در نتيجه طواف و قربانى هم طبق نظريه دوم صحيح است، البته پرداخت بدهى خمس بر مكلف واجب است ولى اگر نپردازد مخل به صحت طواف و قربانى او نيست.
14. خمس كفن و قبر
كفن و قبر در صورتى كه با پولى تهيه شده كه متعلق خمس نيست مثل ديه، مهريه، به نظر همه مراجع عظام خمس ندارد مطلقاً چه اينكه مكلف در همان سال خريد، فوت كند يا در سال‌هاى بعد و اگر هديه باشد حكم هديه و بخشش را دارد كه