59نباشد وگرنه نسبت به مقدار زايد بر شأن بايد خمس آن را بپردازد.
نكته دوم: صرف درآمد، در مؤونه از چند صورت برخوردار است كه برخى از آنها به اتفاق همه فقها از خمس مستثناست ولى نسبت به برخى صور مورد اختلاف است كه به قرار ذيل تشريح مى‌شود.
صورت اول: درآمد بين سال را صرف در تهيه امورى مى‌كند كه در همان سال عرفاً به آن نياز دارد.
در اين صورت به نظر همه مراجع عظام خمس واجب نيست.
صورت دوم: اين كه درآمد بين سال را صرف در تهيه چيزى مى‌كند كه در سال‌هاى بعدى عرفاً به آن نياز دارد مثل اينكه چند سال قبل از ترويج دختر خود براى او جهيزيه مى‌خرد و يا قبل از ازدواج و تشكيل خانواده از درآمد بين سال منزل مى‌خرد و يا مى‌سازد.
صورت سوم : اينكه درآمد بين سال را به منظور امورى كه به آن نياز دارد، پس‌انداز مى‌كند.
در مورد ثبوت خمس در اين دو صورت اختلاف است كه فتاواى مراجع عظام نسبت به مواردى كه بيشتر مورد ابتلاء مؤمنين است، به قرار ذيل مطرح مى‌شود: