104كه قرآن موجود در دست ما تمام اوصاف كريمه‌اى را كه خداى تعالى توصيف كرده، داراست.

خلاصه، بر اساس اين روايات، قرآن ميان دو جلد موجود، همان كلام

خداى متعال است و چيزى بر آن افزوده نشده و چيزى از آن تغيير نكرده است. ولى اين روايات، كم شدن آيات را نفى قطعى نمى‌كند؛ چنان‌كه به طُرُق مختلف روايت شده است كه عمر پيوسته آيه رجم را يادآور مى‌شد، اما از او پذيرفته نشد كه نوشته شود.

افزون بر اين، كسانى كه مصحفى غير از آن مصحف زيد فراهم كردند، مانند على(ع) و أبى بن كعب و عبدالله بن مسعود، مطلبى مخالف مصحف رسمى ندارند؛ جز موردى كه از ابن‌مسعود نقل شده كه وى در مصحفش دو سوره معوّذتين را ننوشته و گفته است: «آن دو سوره، تعويذى بودند كه جبرئيل آنها را بر رسول خدا(ص) نازل كرد تا به وسيله آنها حسن و حسين( عليهما السلام ) را از گزند شياطين حفظ كند». ¹ ولى صحابه سخن او را نپذيرفتند و براساس روايات متواتر، از امامان اهل‌بيت( عليهم السلام )، آن دو سوره، از قرآن است. ²

روايات گذشته، خبرهاى واحد همراه با قرينه‌هاى قطعى‌اند كه تحريف به زيادى و تغيير را قاطعانه، و تحريف به نقصان را به‌گونه‌اى ظنّى نفى مى‌كنند. سخن برخى كه ادعا كرده‌اند تواتر ³ اخبار، جهات سه‌گانه نفى