177صرف اينكه به درك ما نمى رسند، آنها را رد كنيم، بلكه بايد در جست‌وجوى ابزار ديگرى براى شناخت اين گزاره ها و آگاهى از صحت آنها باشيم. يكى از منابعى كه مى تواند پذيرش اين‌گونه گزاره ها را معقول سازد، وجود مرجعى معصوم از خطا و اشتباه است.
برطرف شدن تزلزل در رفتار
چه بسا اتفاق مى افتد كه انسان خود را براى انجام دادن رفتارى خاص آماده مى‌كند، اما از رضايت خداوند نسبت به آن آگاه نيست و همين امر موجب مى شود كه در انجام دادن آن متزلزل شود. آگاه نبودن چنين انسانى مى تواند عوامل مختلفى داشته باشد. راه برون‌رفت از اين تزلزل و سرگردانى، وجود مرجعى است كه با معصوميت علمى خويش بتواند مصاديق خشنودى خداوند را نمايان سازد و تبيين كند.
برپايى نظام اجتماعى و تحقّق عدالت
شكى وجود ندارد كه هر انسانى از ظلم بيزار است و به عدالت گرايش دارد. براى تحقّق عدالت، شناخت حق از ناحق و سره از ناسره لازم است، اما كافى نيست؛ زيرا چه بسا شناخت لازم وجود دارد، اما القائات شيطانى و تمايلات نفسانى موجب مى شوند كه انسان از مسير حق خارج شود و به ظلم برسد. بسيار ديده شده است كه رهبران
معمولى، منافع اجتماعى را فداى منافع شخصى و حزبى خود كرده اند. بنابراين، براى تحقّق عدالت، هم بايد آگاهى كامل داشت و هم بايد عادلانه عمل كرد. در چنين حالتى، اگر انسانى وجود داشته باشد كه از