53 شما نور آمده است). و مسلك صحيح آن است كه آن حضرت(ص) با وجود آنكه بشر است نور مجسم است از سر تا پا.

نوريت پيامبر اسلام(ص) از منظر قرآن

در تفسير آيه قَدْ جٰاءَكُمْ مِنَ اللّٰهِ نُورٌ وَ كِتٰابٌ مُبِينٌ (مائده: 110) اختلاف است كه مقصود به كلمه «نور» و «كتاب» در آن چيست؟

1. نور، پيامبر(ص)، و كتاب، قرآن

قول اول اين است كه مقصود به «نور» در آيه شخص پيامبر(ص) و مقصود به «كتاب مبين» قرآن كريم است.

در تفسير ابن عباس به نام «تنوير المقباس» از او نقل شده كه مقصود به نور همان رسول يعنى محمّد(ص) است.

فخر رازى مى‌گويد:

وفيه اقوال: الأول انّ المراد بالنور محمد و بالكتاب القرآن. ¹

و در آن اقوالى است: اول اينكه مراد به نور محمّد و به كتاب قرآن است.

محمّد بن جرير طبرى مى‌گويد: «يعني بالنور محمداً» ²؛ «مقصود از نور محمّد است».

سيوطى در تفسير آن مى‌گويد: «هو نور النبي(ص) » ³؛ «مقصود نور پيامبر(ص) است».