45مختار نزد ما همان قول اخير است كه عموم عرفا و بسيارى از علماى اعلام بر آن اعتقاد دارند... .
تعارض بدوى بين آيات و روايات
از آيات و روايات و كلمات بزرگان اهل سنت كه ذكر شد استفاده مى‌شود كه خداوند متعال به پيامبر(ص) و اوليائش علم غيب داده است، ولى از آيات و روايات ديگرى خلاف آن استفاده مى‌شود كه بايد بين آنها جمع كرد؛ از آن جمله:
خداوند متعال مى‌فرمايد:
قُلْ لاٰ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللّٰهُ (نمل:65)
بگو: كسانى كه در آسمان‌ها وزمين هستند غيب نمى‌دانند جز خدا.
و نيز مى‌فرمايد:
وَ لِلّٰهِ غَيْبُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ (هود:123)
و (آگاهى از) غيب (و اسرار نهان) آسمان‌ها وزمين، تنها از آن خداست؛ وهمه كارها به سوى او بازمى‌گردد!
و مى‌فرمايد: وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ الْغَيْبِ لاٰ يَعْلَمُهٰا إِلاّٰ هُوَ ؛ «كليدهاى غيب، تنها نزد اوست؛ وجز او، كسى آنها را نمى‌داند». (انعام: 59)
و نيز مسلم به سندش از رسول خدا(ص) نقل كرده كه در حديث جبرئيل آمده كه فرمود:
«في خمس من الغيب لايعلمهنّ إلاّ الله، ثم قرأ : إِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهُ عِلْمُ