63عبداللّٰه القسري ، فأحرقه وأحرق معه خمسة من أتباعه 1 .
فهذا شأن أهل الزيغ .
واستمرّ الأمر علىٰ ذلك ، إلّاأنّهم سلكوا مسلك المكر والحيلة بإظهار الكبّ 2علىٰ سماع الحديث ، ويكثرون من ذكر أحاديث المتشابه ويجمعونها ويسردونها علىٰ الناس والعوامّ .
ثم كثرت المقالات في زمن الإمام أحمد وكثر القُصّاص ، وتوجّع هو وابن عُيينة وغيرهما منهم ، وكان الإمام أحمد يقول : كنت أودّ لو كان قصّاصاً صادقاً نصوحاً طيّب السريرة .
[بدعة الكرامية والحنابلة]
ونبغ في زمنه محمّد بن كرام السجستاني ، وترافق مع الإمام أحمد ، وأظهر حسن الطريقة حتّىٰ وثقه هو وابن عيينة ، وسمع الحديث الكثير ، ووقف علىٰ التفاسير ، وأظهر التقشّف مع العفّة ولين الجانب ، وكان ملبوسه جلد ضأن غير مخيط ، وعلىٰ رأسه قَلَنسُوة بيضاء ، ثم أخذ حانوتاً يبيع فيه لبناً ، واتّخذ قطعة فَرْوٍ يجلس عليها ، ويعظ ويذكّر ويحدّث ويتخشّع .
حتّىٰ أخذ بقلوب العوامّ والضعفاء من الطلبة لوعظه وبزهده ؛ حتّىٰ حصر من