195أبو بكر بن المقري في «معجمه» ، ومنهم العلّامة الحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن ، ذكره في كتابه المسمّىٰ ب‍ «الصحاح المأثورة عن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم » .

يا هذا انتبه لما أذكره : قال في خطبة كتابه هذا : «أمّا بعدُ فإنّك سألتني أن أجمع لك ما صحّ عندي من السُّنن المأثورة ، التي نقلها الأئمّة من أهل البلدان ، الذين لا يطعن فيهم طاعن ؛ ممّا نقلوه ، فتدبّرتُ ما سألتني عنه ، فوجدتُ جماعة من الأئمّة قد تكلّفوا ما سألتني من ذلك ، وقد وعيتُ جميع ما ذكروه ، وحفظتُ عنهم أكثر ما نقلوه ، واقتديتُ بهم ، وأجبتُك إلىٰ ما سألتني من ذلك ، وجعلتُه أبواباً في جميع ما يحتاج إليه في أحكام المسلمين ، فأوّل من نصب نفسه لطلب الصحيح البخاري ، وتابعه مسلم وأبو داود والنسائي ، وقد تصفّحت ما ذكروه وتدبّرتُ ما نقلوه ، فوجدتهم مجتهدين فيما طلبته ، فما ذكرته في كتابي هذا مجملاً فهو ممّا أجمعوا علىٰ صحّته ، وما ذكرته بعد ذلك ممّا اختاره أحد الأئمة الذين سمّيتهم ، فقد ثبتت حجّته في قبول ما ذكره ، ونسبتُه إلىٰ اختياره دون غيره ، وما ذكرته فيما ينفرد به أحد أهل النقل للحديث ، فقد بيّنتُ علّته ، ودللتُ علىٰ انفراده دون غيره ، وباللّٰه التوفيق» .

انتهىٰ .

فانظر - أرشدك اللّٰه تعالىٰ - هذا الاتّفاق من هذا الإمام ، والحرص علىٰ تحقيق ما وضعه في كتابه ؛ لم يقنع بوضع البخاري ومسلم وغيرهما مع جلالتهم ، بل تتبّع ما وضعوه حتّىٰ وضع في كتابه .

و هذا شأن الأئمّة الخائفين من اللّٰه - عزّوجلّ - من أن يقع منهم زلل في الإخبار عن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم .

ثمّ إنّه رضي اللّٰه تعالىٰ عنه ذكر في هذا الكتاب - في كتاب الحجّ في باب ثواب من زار قبر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم عن ابن عمر رضي اللّٰه عنهما ، قال : قال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم :

(من جاءني زائراً لم ينزعه إلّازيارتي كان حقّاً على اللّٰه أن أكون له شفيعاً يوم