142مجرّدة وعلىٰ خلاف ما فهمه العلماء من العموم ووقع العمل عليه .

فمن ادّعى التخصيص بغير دليل سمعيّ ظاهر الدلالة قطعنا بخطئه واتّهمناه ، واستدللنا بذلك علىٰ استنقاصه سيّد الأوّلين والآخرين الكامل المكمّل ، وهو كفر بإجماع أهل التوحيد .

[الأعرابي المتوسّل بجاه النبيّ]

وذكر القرطبي في تفسيره عن علي رضى الله عنه أنّه قال : (قدم علينا أعرابيّ بعدما دُفن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه بثلاثة أيام ، فرمىٰ بنفسه علىٰ قبر رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم ، وحثا علىٰ رأسه من ترابه ، ثمّ قال : قلتَ يا رسول اللّٰه فسمعنا قولك ، ووعيت عن اللّٰه - عزّوجلّ - فوعينا عنك ، وكان فيما أنزل عليك : وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ الآية ، وقد ظلمتُ نفسي وجئتُك تستغفر لي ، فنودي من القبر : قد غفر لك) .

وهذه القصّة غير قصّة العتبي .

[قصّة العتبي في التوسل بالنبي صلى الله عليه و آله و سلم ]

وقصّة العتبي مشهورة في غاية الشهرة ، وقد ذكرها الأئمّة في كتبهم قديماً وحديثاً .

وكُنية العتبي أبو عبد الرحمن ، واسمه محمد بن عبداللّٰه بن عمرو ، وكان من أفصح الناس ، وصاحب أخبار ، وصاحب رواية للآثار ، حدّث عن أبيه وعن