68ميت مستقر باشد يا وصيت كرده باشد بايد براى او نايب بگيرند و اگر بخواهند با آن فيش بروند بايد با رضايت ورثه باشد و اگر صغير در ميانِ آنها هست بايد سهمِ او را بپردازند.
آية اللّٰه صافى: نايب گرفتن براى متوفّىٰ به كمتر از مبلغ ارزش و فروش فيش حجّ متوفّىٰ مانعى ندارد و زايد بر مبلغ كه صرف استيجار حج شده، متعلّق به ورثه است و از خود فيش هم جهت استيجار با توافق ورثه مىشود استفاده كرد.
بلى چنانچه متوفى ورثۀ صغير داشته باشد، بايد حق او ملاحظه شود. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه فاضل: چنانچه ميت وصيتى نسبت به حج بلدى نداشته باشد. مىتوان از ميقات براى ميت در صورت استقرار حج براى او استنابه كرد و فيش را در اختيار ديگرى قرار داده و مابه التفاوت، بين همۀ ورثه، طبق قانون شرع تقسيم گردد. و در اين فرض فرقى بين داشتن صغير يا نداشتن آن نيست.
و در صورت نبودن وصيت و عدم استقرار حج با وجود صغير، بايد سهم صغير از مجموع فيش به هر صورت رعايت شود و تفصيل اين مسأله در استفتائات آمده است.
آية اللّٰه مكارم: در صورتى كه ميت وصيتى نكرده باشد، اين كار جايز است، ولى به اجازۀ همه ورثه، و سهم صغير را بايد از آن بپردازند.
آية اللّٰه نورى: اگر حج بر متوفّىٰ واجب بوده است و ورثه كبار نباشند، لازم است براى حجّ متوفّىٰ نايب بگيرند و از آن فيش هم به نحوى كه ذكر شده است، استفاده اشكال ندارد و