53 امام خمينى «ره»: اگر معلوم نباشد آهن است يا نه، صحيح نيست.

آية اللّٰه اراكى «ره»: ذبح با غير حديد كافى نيست و اگر [استيل را] عرفاً حديد و آهن بدانند و نوعى از آن بدانند حقيقتاً نه مجازاً، كافى است.

آية اللّٰه بهجت «ره»: اگر آهن است صحيح است.

آية اللّٰه تبريزى «ره»: ذبح حيوان با استيل در صورتى كه آهن پيدا نشود مانع ندارد و ملاك در آهن بودن صدق عرفى است و نظر مبتنى بر نظريات دقيق علمى اعتبارى ندارد. واللّٰه العالم.

آية اللّٰه زنجانى: اشكال ندارد هر چند آهن نباشد.

آية اللّٰه سيستانى: جايز بودن ذبح با چاقوى استيل خالى از اشكال نيست و جاى احتياط است.

آية اللّٰه صافى: ذبح بايد با حديد باشد و تشخيص آن با عرف است و اگر كسى يقين كند استيل حديد است براى او اشكال ندارد. واللّٰه العالم.

آية اللّٰه فاضل: با تحقيقى كه انجام گرفته استيل نوعى از آهن است كه از امتياز خاصى‌برخوردار است در اين صورت ذبح با آن مانعى ندارد و بر فرض احتمال امتزاج غير آهن به آن، چون مقدار امتزاج شده نسبت بسيار كمى دارد و مضرّ به صدق آهن نيست، در اين صورت نيز مانعى ندارد.

آية اللّٰه گلپايگانى «ره»: ذبح بايد با آلت حديدى باشد و حديد بودن آلت مذكوره در سؤال محرز نيست. واللّٰه العالم.

آية اللّٰه مكارم: با هر فلز برنده‌اى صحيح است.