43بهجت،تبريزى،سيستانى،حكيم،شاهرودى،صافى،نورى، مكارم و اردبيلى.
2-اگر در همان ماهى كه احرام و اعمال عمره را انجام داده است،وارد مكه شود،عبور از ميقات بلامانع است؛ اما اگر احرام،در ماهى و اعمال،در ماه ديگر باشد؛پس اگر احرام وى در ماه رجب بوده و اعمال را در ماه شعبان انجام داده،بنابر احتياط واجب اگر در ماه شعبان مجددا وارد مكه شود،بايد احرام ببندد و رعايت اين احتياط در ماههاى ديگر هم خوب است؛آية اللّه خامنهاى.
3-ظاهرا در هر دو فرض،اعمال عمره مربوط به ماه جديد است و تا ماه آينده نمىتواند مجددا عمره مفرده بجاآورد؛آية اللّه فاضل.
4-براى درك فضيلت عمره ماههاى قمرى،ميزان،انعقاد احرام است و براى انجام عمره،جديد شدن ماه معتبر نيست و براى لزوم احرام جديد،گذشتن سى روز معتبر بوده و جديد شدن ماه معيار نيست؛آية اللّه شبيرى زنجانى.
29-آيا خروج از شهر مكه،ميزان براى وجوب احرام در
ماه جديد است،يا خروج از حرم؟
1-ميزان خروج از حرم است؛آيات عظام:تبريزى، صافى،مكارم.