متن کتاب حجر اسماعیل در نگاه قرآن، روایات، فقه و تاریخ - جلد 1 - صفحه 58

(9 تا 148)

58شده است. ¹علامۀ حلى در منتهى المطلب دليل شافعى را اين‌گونه آورده است: اين دو ركعت نماز است. و مانند ديگر نمازها اختصاص به مكان معين ندارد! و علامۀ حلى خود پاسخ مى‌دهد: اختصاص يافتن نماز طواف به مقام ابراهيم، به واسطه آيۀ شريفۀ و فعل پيامبر ثابت است. ²

ج. آيا نماز طواف مستحبى را بايد نزد مقام خواند؟

مطالبى كه گفتيم، دربارۀ نماز طواف واجب است، اما نماز طواف مستحبى را به تصريح بسيارى از فقها، از جمله شهيد ثانى در مسالك الافهام ³ و صاحب جواهر در جواهر الكلام ⁴ و مراجع معظم معاصر ⁵ در هر جاى مسجد مى‌توان خواند و صاحب جواهر مى‌افزايد: من مخالفى را از جهت نص و فتوا نيافته‌ام. ⁶

5. استحباب نماز پيش از احرام حج در حجر

اين مسئله از فرع بعدى روشن مى‌شود.

1) . ر.ك: الهداية 64؛ المقنع ص92؛ مسالك الافهام، ج2،ص338.

2) . منتهى المطلب،ج2، ص691.

3) . مسالك الافهام، ج2، ص338.

4) . جواهر الكلام، ج19، ص320.

5) . آراء المراجع، ص270.

6) . جواهر الكلام، ج 19، ص 320.

مشخصات کتاب

حجر اسماعیل در نگاه قرآن، روایات، فقه و تاریخجلد:1نویسنده:پور امینی، محمد امینناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1388

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1