متن کتاب حجر اسماعیل در نگاه قرآن، روایات، فقه و تاریخ - جلد 1 - صفحه 56

(9 تا 148)

56طباطبايى در رياض المسائل ¹ هستند.

ب. نماز طوافِ واجب را در كجا بايد خواند؟

صاحب جواهر ادعاى شهرت مى‌كند بر اينكه بايد نماز طواف واجب را در نزد مقام ابراهيم خواند، و بنابراين افزون بر فقيهانى كه نظرشان را دربارۀ اصل وجوب نماز طواف بيان كرديم، محقق حلى در شرائع الاسلام ² و مختصر النافع، ³ و به تبع ايشان صاحب جواهر در جواهر الكلام ⁴ و شهيد ثانى در مسالك الافهام ⁵ و همچنين امام خمينى در تحرير الوسيله ⁶ مكان نماز طواف را نزد مقام ابراهيم دانسته‌اند. ⁷

علامه حلى در منتهى المطلب اين نظر را به اكثر عالمان اماميه نسبت مى‌دهد و نيز رأى مالك و ثورى را همين مى‌داند. ⁸ شهيد ثانى در مسالك الافهام آن را قول مشهور بين اصحاب و مورد اتفاق متأخران مى‌داند. ⁹دليل بر اين مطلب چند امر است:

الف. آيۀ شريفه كه مى‌فرمايد: «وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى» ¹⁰ و امر اقتضاى وجوب دارد؛

1) . رياض المسائل، ج1، ص460.

2) . شرائع الاسلام، ج1، ص268.

3) . مختصر النافع،ص93.

4) . جواهر الكلام، ج19، ص314.

5) . مسالك الافهام، ج2،ص338.

6) . تحرير الوسيله، ج1، ص436.

7) . ناگفته نماند كه اين در صورت امكان است و در صورت ازدحام جمعيت و عدم امكان بجا آوردن آن در پشت مقام در يكى از دو طرف، هر چه نزديك‌تر به مقام، نماز طواف خوانده مى‌شود، همان‌گونه كه فقها برآن تصريح كرده‌اند.

8) . منتهى المطلب، ج2، ص691.

9) . مسالك الافهام، ج2، ص338.

10) . سوره بقره، آيه 125.

مشخصات کتاب

حجر اسماعیل در نگاه قرآن، روایات، فقه و تاریخجلد:1نویسنده:پور امینی، محمد امینناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1388

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1