2647. حلبى گويد: احاديثى وارد شده كه اذان در مكه و پيش از هجرت تشريع شد. از جمله حديثى است كه طبرانى از ابن عمر نقل كرده... و حديث 8 را نقل كرده است. 1
اين تاريخ و تشريع اذان است كه شيعه آن را از سرچشمهاى زلال، از مردمى گرفته است كه محرم سنت نبوىاند و هر كدام، صادقى از صادق ديگر نقل كردهاند تا به پيامبر(ص) برسد. اين اعتقاد شيعه است. اما ديگران مىپندارند كه عبدالله بن زيد در خواب ديده كه كسى به او اذان آموخت و خوابش را بر پيامبر(ص) عرضه كرد، رسول خدا(ص) هم پذيرفت.
دوم: بخشهاى اذان و اقامه
بخشهاى اذان طبق پنج مذهب از اين قرار است:
«اَللّهُ اكْبَر » چهار مرتبه، نزد شيعه و ساير مذاهب.
«اَشْهَدُ انْ لا الهَ الاّ اللّه » دو مرتبه، نزد شيعه و مذاهب ديگر.
«اَشْهَدُ انَّ مُحمَّداً رَسوُلُ اللّه» دو مرتبه، نزد شيعه و مذاهب ديگر.
«حَي عَلى الصَّلاةِ» دو مرتبه، نزد شيعه و مذاهب ديگر.
«حَي عَلى الفَلاحِ» دو مرتبه، نزد شيعه و مذاهب ديگر.
«حَي عَلى خَيْرِالْعَمَلِ» دو مرتبه، فقط نزد شيعه.
«اَللّهُ اكْبَر» دو مرتبه، نزد شيعه و مذاهب ديگر.
«لا الهَ الاّ اللّه» دو مرتبه، نزد شيعه و يك مرتبه نزد مذاهب چهارگانه.