421
يادآورى:
از احمدبن حنبل نقل شده كسى كه مى‌خواهد در مكه ساكن شود، سزاوار نيست كه در نَفْر اول كوچ كند. همچنين مالك گفته است: كسانى كه اهل مكه هستند و عذرى ندارند، در نَفْر اول كوچ نكنند.
5. بيتوتۀ شب سيزدهم براى كسى كه غروب آن شب در منا بوده
به نظر همۀ فقهاى مذاهب اسلامى (جز حنفيه)، كسانى كه در روز دوازدهم از منا كوچ نكنند و غروب شب سيزدهم را در منا درك كنند، بايد شب سيزدهم را در منا بيتوته كنند.
جملۀ «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ» (بقره : 203) اشاره به اين حكم دارد. ولى ابوحنفيه و فقهاى حنفى معتقدند: تا طلوع فجر شب سيزدهم نشده و هنگام رمى روز سيزدهم نرسيده است، اين طايفه مى‌توانند كوچ كنند، اگرچه كراهت دارد، ولى كفاره بر آن‌ها ثابت نيست. 1
6. بيتوتۀ شب سيزدهم براى كسى كه در حال احرام، صيد يا با زن
نزديكى كرده
يكى از احكام اختصاصى فقهاى اماميه كه مذاهب چهارگانۀ اهل سنت به آن فتوا نداده‌اند، آن است كه علاوه بر طايفۀ فوق، دو طايفۀ ديگر نيز بايد شب سيزدهم در منا بيتوته كنند: 1. كسانى كه در احرام (حج يا عمرۀ تمتّع) صيد كرده‌اند 2. كسانى كه در احرام