347
3. عبور از ميقات بدون احرام
مذاهب اسلامى؛ گذشتن از ميقات بدون احرام جايز نيست و بايد برگردد.
اماميه؛ در صورت علم و عمد و عدم بازگشت، احرام و حج باطل است
حنبليه؛ در صورت عدم برگشت بايد قربانى كند.
حنفيه؛ در صورت عدم بازگشت اگر ميقاتى ديگر در مسير او نيست، بايد قربانى كند.
شافعيه؛ در صورت عدم برگشت بايد قربانى كند.
مالكيه؛ در صورت عدم بازگشت اگر ميقاتى ديگر در مسير او نيست، بايد قربانى كند. 1يادآورى:
در كتاب «الفقهالمقارن» جايز نبودن احرام قبل از ميقات به حنفىها نسبت داده شده است كه جاى تأمل دارد.
4. ماههاى حج
اماميه؛ طبق نظر مشهور: شوال، ذى قعده و ذى حجه.
حنبليه؛ شوال و ذى قعده و ده روز اول ذى حجه.
حنفيه؛ شوال و ذى قعده و ده روز اول ذى حجه (تا غروب روز عيد قربان).
شافعيه؛ شوال و ذى قعده و 9 روز اول ذى حجه (تا طلوع فجر روز عيد قربان).
مالكيه؛ شوال، ذى قعده و ذى حجه. 2