332

4. روزه در زمان اعتكاف

اماميه؛ اعتكاف بدون روزه صحيح نيست و روزه شرط صحت آن است، لذا اعتكاف از مسافر، حايض، نفساء و نيز در عيد قربان و فطر صحيح نيست.

حنبليه؛ اعتكاف مشروط به روزه نيست.

حنفيه؛ اگر اعتكاف واجب است، روزه شرط آن است ولى در اعتكاف مستحب، روزه شرط نيست.

شافعيه؛ اعتكاف مشروط به روزه نيست.

مالكيه؛ اعتكاف واجب باشد يا مستحب، روزه شرط آن است.

5. طهارت از جنابت، حيض و نفاس

اماميه؛ چون اعتكاف مشروط به روزه و توقف در مسجد است، لذا بايد شرايط آن‌ها مراعات شود.

حنبليه؛ طهارت از جنابت و حيض و نفاس شرط صحّت اعتكاف است.

حنفيه؛ طهارت از جنابت شرط حليت است نه صحت و اگر جنب معتكف شود صحيح است ولى كار حرام مرتكب شده است و اما حيض و نفاس شرط صحت روزه واجب مى‌باشد. پس شرط اعتكاف واجب است ولى چون روزه شرط اعتكاف مستحب نيست لذا حيض و نفاس مانع آن نمى‌باشد.

شافعيه؛ طهارت از جنابت و حيض و نفاس شرط صحت است.

مالكيه؛ طهارت از جنابت شرط مكث در مسجد است نه شرط صحت اعتكاف ولى طهارت از حيض و نفاس شرط صحت اعتكاف است چون روزه شرط اعتكاف است.