151شمرده‌اند. امّا حنبليه؛ مانند اماميه، تنها وطى را حرام مى‌شمرند 3. پس از انقطاع دم حيض و پيش از غسل، به فتواى مذاهب سنى به جز حنفيه وطى حرام است ولى به فتواى حنفيه اگر انقطاع دم در اكثر حيض (ده روز) بود وطى قبل از غسل حلال است، به فتواى اماميه هم مطلقاً پس از غسل، وطى جايز است. اگرچه كراهت دارد. ¹يادآورى:

1. از ميان علماى اماميه، سيّد مرتضى قائل به حرمت استمتاع بين سرّه و ركبه در حال حيض است؛ ² 2. صدوق از فقهاى اماميه نيز وطى قبل از غسل را جايز نمى‌داند. ³

10. استماع آيۀ سجده در حال جنابت و حيض

اماميه؛ اگر جنب و حائض، آيۀ سجده را شنيدند بايد سجده كنند.

مذاهب چهارگانه؛ سجدۀ تلاوت، مانند نماز است و مشروط به طهارت از حدث اكبر و اصغر مى‌باشد، و بر حائض و جنب، سجده تلاوت واجب نيست.

يادآورى:

از فقهاى اماميه شيخ طوسى رحمه الله نيز فتواى اهل سنت را در مورد سجدۀ تلاوت مطرح كرده است. ⁴