76
المُستَقدمين منّا والمستأخرينَ، انّا انْ شاء اللّٰهُ بِكم لاحِقون» 1
در كتب حديثى اهل سنّت، صورت زيارت نامههايى كه پيامبر صلى الله عليه و آله آن را هنگام زيارت بقيع گفته، آمده است.
زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله
آنچه گفته شد، دربارۀ زيارت قبور مسلمانان بود. امّا زيارت قبر پيامبر و امامان و شهدا و شايستگان، بىشك نتايج سازندهاى دارد كه به آن اشاره مىكنيم.
زيارت قبور اين شخصيتها نوعى سپاس و تقدير از فداكارىهاى آنان است، واعلام به نسل حاضر است تا بدانند كه اين، پاداش كسانى است كه راه حق و فضيلت و دفاع از عقيده را مىپويند. اين هدف، نه تنها ما را به زيارت قبورشان برمىانگيزد، بلكه به ماندگارى نام و خاطرههاى آنان و حفظ آثار و برپايى جشنها و مراسم به ياد ميلادشان مىانجامد.
ملتهاى زنده، به زيارت مدفن پيشوايان و شخصيتهاى خود مىشتابند كه جان و مالشان را در راه نجات مردم و آزادى آنان از چنگال استعمارگران و ستمگران فداكردهاند و براى زنده نگه داشتن ياد آنان مجالس برپا مىكنند و بر ذهن هيچ كدامشان نمىگذرد كه اينگونه بزرگداشتها پرستش آنان است. بزرگداشت خاطرۀ شخصيتها كجا و پرستش آنان كجا؟ اين بزرگداشت، ارج نهادن به تلاشهاى آنان است.
پيشوايان مذاهب چهارگانه و راويان و حديثنگاران آنان در