168مقداد؛ و رُوِيَ عليٌ و عمّارٌ؛ و در كتاب مقاتل وارد است كه: لا يُلْقَى مُؤْمِنٌ و لا مؤمنة إِلأ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ [بحار:355/35] و رُوي: لايبقى مؤمن و لا مؤمنة. مفهوم اين است كه هيچ مردى مؤمن و زن مؤمنه را نبينند الاّ كه در دل وى دوستى على بن ابى طالب بود. يعنى مؤمن و مؤمنه آنند كه محبّت على دارند، و آن كس كه محبّت وى ندارد، ايمان ندارد.
و دركتاب منتهي المآرب آمده: عن ابن عباس أنّه قال: الفلق وادٍ في جهنّم فيه ثلثمائة رحي كلّ رحي مسيرة عام تطحن تلك الطاحونات عظام مُبغضي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله. قال الله تعالي: قل أعوذ - أمتنع بالله و بحبّ أهلالبيت - بِرَبِّ الفَلَق مِن شَرِّ - تلك الوادي و عذابه.
و فيه في قوله تعالي: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (عبس: 38 -39) عن أنس عن النّبى صلّى الله عليه وآله أنّه قال لي: يا أنس! هي وجوهنا وجوه بني عبدالمطلب أنَا و عليٌّ و حمزة و حسن و الحسين وفاطمة نَخرُجُ مِن قُبورِنا و نور وجوهنا كالشمس الضاحية [شواهد التنزيل: 423/2].
و فيه في قوله: وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
(التكوير:7)
عن ابن عباس: قَالَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا إِذَا قَطَعَ الصِّرَاطَ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ بِأرْبَعِ نِسْوَةٍ مِنْ نِسَاءِ الدُّنْيَا وَ سَبْعِينَ [ألْفَ] حُورِيَّةٍ مِنْ حُورِ الْجَنَّةِ إِلاّ عَلِيَّ بْنَ أبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ زَوجَ الْبَتُولَ فَاطِمَةَ فِي الدُّنْيَا وَ هُوَ زَوْجُهَا [فِي الاخِرَةِ فِي الْجَنَّةِ] لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ فِي الْجَنَّةِ غَيْرُهَا مِنْ نِسَاءِ الدُّنْيَا لَكِنْ لَهُ فِي الْجِنَانِ سَبْعُونَ ألْفَ حُوراء لِكُلِّ حوراءٍ سَبْعُونَ ألْفَ خَادِمٍ [بحار: 154/43]. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَوْماً لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: يَا عُمَرُ! إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لشَجَرَةً مَا فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لَا دَارٌ وَ لَا مَنْزِلٌ وَ لَا مَجْلِسٌ إِلَّا وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ، وَ أصْلُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِى ثُمَّ مَضَى [86] عَلَى ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ، ثُمَّ قَالَ رسول الله: يَا عُمَرُ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً مَا فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لَا دَارٌ وَ لَا مَنْزِلٌ وَ لَا مَجْلِسٌ إِلَّا وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ ، [وَ أصْلُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ] فِي دَارِ أميرالمؤمنين عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ؛ فَقَالَ عُمَرُ: